Nach dem triumphalen Feldzug zum Jangtse errichteten die Taiping-Rebellen in Nanjing ihre "Himmlische Hauptstadt". Diese Folge erkundet die religiöse Vision Hong Xiuquans für sein Reich, die radikalen sozialen Experimente und das tägliche Leben unter der theokratischen Herrschaft des selbsternannten Bruders Jesu Christi im China des 19. Jahrhunderts.

#geschichte #china #asien #rebellion #taiping

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Quellen & Literatur

• Crossley, P. K. (1990). Orphan Warriors: Three Manchu Generations and the End of the Qing World. Princeton University Press.
• Fairbank, J. K. (1986). The Great Chinese Revolution: 1800-1985. Harper & Row.
• Kuhn, P. A. (2002). Chinese Among Others: Emigration in Modern Times. Rowman & Littlefield.
• Meadows, T. T. (1864). The Chinese and Their Rebellions. Smith, Elder & Co.
• Reilly, T. H. (2004). The Taiping Heavenly Kingdom: Rebellion and the Blasphemy of Empire. University of Washington Press.
• Spence, J. D. (1996). God's Chinese Son: The Taiping Heavenly Kingdom of Hong Xiuquan. Norton.

Diese Episode beleuchtet die außergewöhnliche Geschichte Hong Xiuquans, des selbsternannten jüngeren Bruders Jesu Christi, der China in einen der blutigsten Konflikte des 19. Jahrhunderts führte. Nach wiederholten Misserfolgen bei den kaiserlichen Beamtenprüfungen erlebte Hong fieberhafte Visionen, in denen er sich selbst als göttlich berufen sah, das mandschurische Qing-Reich zu stürzen und ein "Himmlisches Reich des Großen Friedens" zu errichten.

Wir besprechen, wie Hong seine einzigartige Mischung aus protestantischem Christentum und chinesischen Traditionen entwickelte, nachdem er mit christlichen Missionstexten in Berührung gekommen war. Im historischen Kontext eines durch die Opiumkriege gedemütigten und von wirtschaftlichen Krisen erschütterten Chinas analysiert die Episode, wie Hongs messianische Bewegung innerhalb kürzester Zeit von einer lokalen Sekte zu einer revolutionären Kraft heranwuchs, die schließlich einen Großteil Südchinas kontrollierte und das Kaiserreich in seinen Grundfesten erschütterte.

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Quellen & Literatur

• Crossley, P. K. (1990). Orphan Warriors: Three Manchu Generations and the End of the Qing World. Princeton University Press.
• Fairbank, J. K. (1986). The Great Chinese Revolution: 1800-1985. Harper & Row.
• Kuhn, P. A. (2002). Chinese Among Others: Emigration in Modern Times. Rowman & Littlefield.
• Lindley, A. F. (1866). Ti-ping Tien-kwoh: The History of the Ti-ping Revolution. Day & Son Limited.
• Meadows, T. T. (1864). The Chinese and Their Rebellions. Smith, Elder & Co.
• Michael, F. (1966). The Taiping Rebellion: History and Documents. University of Washington Press.
• Reilly, T. H. (2004). The Taiping Heavenly Kingdom: Rebellion and the Blasphemy of Empire. University of Washington Press.
• Spence, J. D. (1996). God's Chinese Son: The Taiping Heavenly Kingdom of Hong Xiuquan. Norton.

In der zweiten Folge unserer Reihe über Julius Evola vertiefen wir uns in sein philosophisches System und seine spirituelle Weltanschauung. Wir analysieren sein Verständnis der "Tradition" - nicht als bloße Rückbesinnung, sondern als metaphysisches Prinzip und radikale Alternative zur Moderne. Im Mittelpunkt steht Evolas unnachgiebige Kritik der modernen Welt, die er als spirituellen Verfallsprozess betrachtete, sowie sein Konzept der "virilen Spiritualität" und des "differenzierten Menschen". Dabei diskutieren wir kritisch, wie Evolas antidemokratisches und hierarchisches Denken bis heute rechtsextreme Bewegungen weltweit inspiriert und welche Gefahren seine elitäre Weltanschauung für demokratische Gesellschaften birgt.

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Weiterführende wissenschaftliche Literatur:

• Sedgwick, Mark (2004): "Against the Modern World: Traditionalism and the Secret Intellectual History of the Twentieth Century." Oxford University Press.
• Furlong, Paul (2011): "Social and Political Thought of Julius Evola." Routledge.
• Gregor, A. James (2005): "Mussolini's Intellectuals: Fascist Social and Political Thought." Princeton University Press.
• Eco, Umberto (1995): "Ur-Fascism." The New York Review of Books, 42(11), 12-15.
• Wolff, Uwe (2009): "Auf der Suche nach dem Heiligen Gral: Die Rezeption Julius Evolas im deutschsprachigen Raum." In Handbuch zur völkischen Bewegung 1871-1918, 1302-1315.
• Spackman, Barbara (1996): "Fascist Virilities: Rhetoric, Ideology, and Social Fantasy in Italy." University of Minnesota Press.
• Weiß, Volker (2017): "Die autoritäre Revolte: Die Neue Rechte und der Untergang des Abendlandes." Klett-Cotta.