No mês do orgulho LGBTQIA+, mergulhamos no universo gay da Igreja Católica. Começamos debatendo a homofobia das pregações, analisamos o que a Igreja ensina sobre a hossexualidade, tanto no Catecismo quanto na Amoris Laetitia, e apresentamos uma visão católica alternativa, mais aberta e menos preconceituosa, a partir da teologia de Margaret Farley.

Na sequência, temos um resumo do cenário traçado por Brendo Silva em seu livro A Vida Secreta dos Padres Gays. Falamos da experiência de Brendo e do ambiente descrito por ele nos bastidores do clero, tratando tanto dos gays que dão bom exemplo e testemunhos como padres quanto daqueles que vivem uma vida dupla, pregando um rigor moral e até mesmo homofóbico enquanto vivem uma vida sexual ativa às escondidas. Falamos também dos casos de abusos de seminaristas narrados no livro.

Quem quiser conhecer a teologia de Margaret Farley, pode ler o livro Just Love, disponível apenas em inglês: https://amzn.to/4n0cSVq

Quem quiser ler o livro do Brendo Silva, A Vida Secreta dos Padres Gays, ele está aqui: https://amzn.to/3TmH8fG

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O sexo, em si mesmo, é pecado? Segundo o Papa João Paulo II, não. Na Teologia do Corpo, apresentada pelo Papa em suas catequeses semanais entre 1979 e 1984, o corpo é dom de Deus, o ser humano só se realiza plenamente em comunhão, e o sexo é a comunhão mais sublime e sagrada entre um homem e uma mulher.

Embora a Teologia do Corpo de João Paulo II reafirme a posição da Igreja em temas como a contracepção e silencie sobre as relações homoafetivas, ela se apresenta como uma visão positiva da sexualidade, muito diferente do que pregam os moralistas de ocasião.

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Nesta sexta-feira, 6 de junho, o IBGE divulgou os dados do Censo 2022 sobre religião. O resultado é revelador de algumas tendências relevantes, embora a forma como foi apresentado, aglutinando os grandes grupos religiosos, não nos permitem analisar tendências internas nos diferentes grupos, especialmente nos evangélicos.

De qualquer forma, dá para dizer que o crescimento evangélico está perdendo tração, e provavelmente atingindo o seu teto, a não ser uma mudança de impacto similar ao surgimento do neopentecostalismo nos anos 1970 aconteça novamente.

Isso não é necessariamente uma boa notícia para a Igreja Católica. Os católicos são mais velhos, mais brancos e menos escolarizados, o que os afasta tanto da massa evangélica, mais preta e parda e mais jovem, quanto de novos grupos que crescem.

Além disso, as igrejas em geral, tanto a Igreja Católica quanto as comunidades evangélicas, começam a enfrentar um novo desafio: os sem religião, que já representam 9% da população, e crescem entre os mais escolarizados e mais jovens.

Embora não seja possível afirmar isso apenas pelos dados do Censo, dá para supor que os jovens da Geração Z não fazem mais tanta questão de um vínculo religioso institucional. Jovens mais escolarizados estão preferindo não ter religião, ou optando pela Umbanda ou Candomblé.

Ouça o podcast e entenda mais este cenário. E compartilhe este episódio com seus amigos.

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