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進度：
2025年2月14至16日國際華語特會
『羅馬書五至八章—聖經的核仁』
第四週　新丈夫
第五週　內住的基督
※ 此進度更新以台北市召會共同追求進度為主，相關連結可參考： 台北市召會共同追求進度臺灣福音書房（Taiwan Gospel Book Room） Cristianismo Espiritualidad Ministerio y Evangelismo
Episodios
  • 第五週（週六）【同心合意以及使徒行傳極重要的方面】▶

    第五週（週六）【同心合意以及使徒行傳極重要的方面】▶
    May 23 2025
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    　創世記二章…有生命的水流，到三章就有火流—發火焰的劍。火焰是代表神的聖別，劍是代表神的公義。以神的聖別、公義來說，我們是該死、該殺的。凡不讓生命水流流過的人，至終都要被火流流過。人所有的事物不讓生命水流流過，至終都要受火流的焚燒。一個基督徒的生活、工作、家庭、生意，都需要讓生命水的河流經過。…只有被生命的水流流過的，纔能產生金、珍珠和寶石；不然的話，所有的事物都是木、草、禾秸、糞土。不要說是我們所作的工，就連神自己所創造的天地，有一天都要被焚燒，何況我們所作，不是屬於神的事物呢？只有神的生命纔能彀永遠長留，凡不是屬於神生命的都要被焚燒。雖然那些事可能都是神所造的，但是，因為沒有神的生命，至終也要被焚燒。（李常受文集一九三二至一九四九年第二冊，二八九頁。）
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  • 第五週（週五）【同心合意以及使徒行傳極重要的方面】▶

    第五週（週五）【同心合意以及使徒行傳極重要的方面】▶
    May 23 2025
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    　雅各犯了極大的錯誤，高抬舊約字句的律法；但他的錯誤卻用了一件美麗的外衣遮蓋起來。雅各喜愛藉著摩西而有的字句律法；但他似乎是在說到另一個律法，他稱之為完備自由的律法。（雅一25。）已過我們以為這個完備自由的律法乃是生命之律；但事實上，『完備』、『自由』這樣的辭，乃是最高的掩飾，把雅各的錯誤遮蓋起來。耶利米豫言到那要寫在我們心上的生命之律，（耶三一31～34，）保羅也說到生命之靈的律。（羅八2。）…雅各不是說到生命的律，乃是說到字句的律法。
    　雅各對律法所用一切的辭，都是指摩西的律法。律法、君尊的律法、完備自由的律法、真理的話、和栽種的話，都是指同一個摩西的律法。藉此我們能看見，雅各對律法的珍賞是多麼的高。…但是新約教導我們，律法的時代已經過去了。律法不該用在恩典的時代。律法是藉著摩西賜的，那是屬於舊的時代，律法的時代；但恩典是藉著耶穌基督來的。（約一17。）…現今乃是基督恩典的時代。（李常受文集一九九四至一九九七年第二冊，四五五、四五八頁。）
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  • 第五週（週四）【同心合意以及使徒行傳極重要的方面】▶

    第五週（週四）【同心合意以及使徒行傳極重要的方面】▶
    May 23 2025
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    　聖靈禁止保羅和他的同工，耶穌的靈不許他們。聖靈是聖別的靈，聖別總是禁止的問題。…我們若聽見聖靈從早晨到晚上對我們說，『不，』我們就有福了，因為我們正在被聖別。我們需要聽聖靈一再的說，『不，』使我們得以聖別。
    　耶穌的靈或者許可我們，或者不許我們。許可就是讓你去。…我們必須去行神的旨意，正如為人的耶穌所行的一樣。耶穌是一個一直在十字架下的人。為了要為主作工，我們一面必須被聖別，一面必須在十字架之下。…聖靈說，『不，』為要聖別我們。耶穌的靈說，『去，』為要差遣我們出去，在十字架下完成神的旨意。（李常受文集一九九○年第一冊，七六九至七七○頁。）
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