Arabic Literature

What would you do if you discovered your closest friend was an atheist? Can dialogue change beliefs? And will faith ultimately prevail? An intellectual journey between a Muslim sheikh and his atheist friend. Who will convince whom?

From Jeddah to Asmara, from Al-Nazlah to Khatmiyah, from one shore of the Red Sea to the other, the dualities unfold in this novel, which won the Sharjah Award for Creativity. "Omar," the protagonist of the story, moves from Jeddah, a city that grew in his very being, to Asmara, Massawa, Keren, and other cities of the postponed homeland, searching for himself. He meets Samrawit, an Eritrean girl coming from her Parisian exile, and together, they embark on a shared quest for the dream homeland.

مغامرات في أراض و ممالك خيالية، و مخلوقات دبت فيها الحياة لأنها تقع في أرض أوز السحرية، مع كل مغامرة نستكشف مناطق من هذا العالم و شخصيات تصاحبنا في الرحلات شرقا و غربا و شمالا و جنوبا

سُليمى مرتبكة أمام تلك الأوراق التي أرسلها إليها نسيم، الرجلُ الوسيمُ صاحبُ العظام البارزة. وتكتشف، وهي تلتهمها كلمةً كلمةً، وتلهث وراءها حرفًا حرفًا، أنّها روايةٌ ناقصةٌ، أقربُ إلى سيرة امرأة مصنوعة من الخوف، مثلها تمامًا. ماذا أراد نسيم؟ أن تكتب سُليمى النهايةَ بعد أن استغرقه الخوفُ ولم يقوَ على إنجازها؟ هل افترض أنّ اكتمالَ روايته سيكون كاكتمال القمر في قلب سُليمى يومَ حلِمَتْ بنفسها تتدلّى عن سطح عمارةٍ دمشقيَّةٍ واطئة؟

هي رواية للمؤلف البرازيلي باولو كويلو تم إصدارها عام 1994، هذه الرواية هي الجزء الأول من ثلاثة أجزاء كتبها المؤلف و ضمها في ثلاثية "في اليوم السابع". والجزئين الاخرين هما: (قيرونيكا تقرر أن تموت - الشيطان والآنسة بريم).

"لماذا نخدع أنفسنا أحيانا ونتبرأ من عواطفنا وكأنها قذارات وتُهَم ؟ فلسبب ما كنت لا أتوقع أن تحبني، أو إذا أحببتني لا تصارحني بهذا الحب.. وكإن البطل الذي في خيالي كان يجب أن يفعل هكذا، ولسبب ما حين يحاول أحد الطرفين أن يعترف للآخر يمثل المعترَف إليه دورًا سلبيًا أو حتى يأخذ موقف المدافع عن نفسه، ولسبب ما نحرم على أنفسنا أن تنال ما تشتهي بكافة الحيل والعقبات!"

تعتبر أعمال الكاتب الساخر عمر طاهر من أكثر الأعمال انتشارًا وذلك لخفة أسلوبه ولبساطة حكاياته على الرغم من أهمية مواضيعها...لذا تكون حكاياته ولذعاته الساخرة كطبطبةٍ على الكتف تمدُّ الشخص بطاقةٍ خفية ليواجه مسار الحياة الكئيب غالبًا...

من "نوّة" إلى "ملاك" ثمَّ "لالو" إلى "لوليتا" هكذا تغيّرت حياة بطلة هذه الرواية والتي كانت أو أصبحت عارضة أزياء تتلوَّن أسماؤها بتلوّن ألبستها وعطورها والأماكن التي تسكنها ، فبين فرانكفورت وباريس وجاكرتا وطوكيو هناك

سميت هذه الأوراق "الرجل النبيل" لأنه عليه السلام أنبل رجل عرفته البشرية، ولأن النبل ظاهر في تفاصيل حياته، في رضاه وغضبه، في حزنه وفرحه، قبل نبوته وبعدها، فهو بحق الرجل النبيل.

"سيُمنع كتابي هذا في كثيرٍ من الأروقة، وسيُثير النزاع أينما حلّ، لكنه سيصل إلى عينيك، فلم نعُد في عصرٍ يقدرُ أي أحدٍ أن يمنع كتابًا ليصل إلى العيون، إذا مسّت يدك هذا الكتاب فاعلم أنني في قبري؛ فالذي يسبح عكس القطيع يموت.

عمل روائي جميل، فيه من فعل الإيحاء ما لا يفعله المباشر الصريح ولا واقع الحدث. طفولة تعلَّم عصافيرها الحذر كي لا تقع كل مرة في فخاخ التاريخ، وتصبح أسيرة قضبان القفص.

بإطار من الحنين والشاعرية والبساطة والعمق والحبكة الروائية، يعبّر المؤلف عن معاناة الشعب الفلسطيني، ويعالج حسّه وعمق مشاعره التي أصيبت بالإنكسار بفعل الوضع السياسي العام القاسي من ترحيل واضطهاد وإكراهات وآلام، كما يذكّر بحقوقه المسلوبة، من حقه في العودة، إلى حقه في العيش الكريم، كل ذلك بطريقة سردية بعيدة عن الخطاب السياسي وعن التكلف وعن البرودة الجافة.

عندما تنظر حولك إلى كلّ هذه التفاصيل التي تجتاح حياتنا بشكلٍ يومي ستجد خيطًا رفيعً مشتركًا فيما بينها..

هذا الخيط هو الجنون !!

وإذا ما حاولت جمع هذا الجنون في كتاب سيخرج أمامك هذا "الكتاب الأصفر" الذي ليس سوى محاولة للتعبير عن السرايا الصفراء التي نعيشها بشكلٍ يومي ومحاولة إثبات أنَّ الدنيا ليست مسرح بل مستشفى مجانين !

المقامة شطحة من شطحات الخيال، بل هي دوامة من الواقع اليومي في اسلوب مسجع و مصنوع، تدور حول بطل افاف أو أديب شحاذ يحدث عنه وينشر طويته راوية جوالة يتزيا بزي البطل احيانًا. وغرض المقامة هو اظهار الاقتدار على مذاهب الكلام ومصادره ثم إطلاقه في عظات بليغة تقلقل الدراهم في أكياسها و في نكات طريفة تتميز بالدعابة والزخرف والتأنق.

كان أغرب ما في الأمر أنني كنت مستسلمًا، وفظًا في مواجهتي لفضيحة استقبالي عند بوابة المستشفى، وأنا مبتل بالعرق، ومنكوش الشعر، ومتورم المثانة، وعلى مقعد متحرك، وباستثاء صراخي في وجه: ست النساء، الوقحة، المتعدية على رضاعتي بلا وجه حق، لم يبدر مني ما يؤكد أنني أحمل مشاعر يمكن أن أبكي بها، أو أضحك بها، أو أجمدها بلا أي تفاعل.

تهرب "الفتاة" إلى البحر بعيدًا لتكتب روايتها الأولى ولا تحمل معها سوى أقلامهما وجنيناَ مجهول النَّسب يستوطن أحشاءها...تهرب من الظلام والمجتمع وحكم الإعدام لتكتب روايتها الأولى وتخطُّ الحروف التي سوف تجعل من حولها في رعبٍ دائم...

تبدأ أحداث الرواية بوصول رسالة تهديدٍ مجهولة المصدر إلى «مانو»؛ الصيدلي في قرية صغيرة بإيطاليا، وهو رجل طيب القلب لا ينشغل بالسياسة وليس له عداواتٍ مع أحد. كانت الرسالة تحتوي على جملة: «ستموت بسبب ما اقترفت يداك!»، فظن أنها مزحة. وفي أحد الأيام يُقتل هو والدكتور «رشو» في الغابة، بعد يومٍ طويلٍ أمضياه معًا في الصيد. وبعد فشل الشرطة في الوصول إلى القاتل، يقرر صديقه الأستاذ «لاورانا» بتتبع الجريمة ومحاولة حلها بنفسه. فمَن مرتكب الجريمة الحقيقي؟ ولماذا يتعذَّر العثور عليه؟ ولماذا يُقتل شخص مسالم ومُحب للناس؟

Helen is a young Yazidi woman, living with her family in a mountain village in Sinjar, northern Iraq. One day she finds a local bird caught in a trap and frees it, just as the trapper, Elias, returns. At first angry, he soon sees the error of his ways and vows never to keep a bird captive again. Helen and Elias fall deeply in love, marry and start a family in Sinjar. The village has seemed to stand apart from time, protected by the mountains and too small to attract much political notice. But their happy existence is suddenly shattered when Elias, a journalist, goes missing.

الرواية التي حاز صاحبها على نوبل عام ٢٠١٢ تتحدث عن طفل يتنبأ بالمستقبل أو يهيأ له. اضطرابات وأهوال تصيب قريته ولكنه يقف مكتوف الأيدي. تعيش مع بطل الرواية داخل الريف الصيني وتتعرف على خباياه وعاداته وتقاليده الغريبة. استمع الآن إلى رواية "الحلم والأوباش" للكاتب مويان فقط وحصريًأ على تطبيق كتاب صوتي

البؤس من أعينهم ورغم هذا تتعالى ضحكاتهم وسخريتهم من كل من هم على شاكلة ناجي وزوجته.. أخرج هاتفه من جيبه، وبدأ يصور،كان يكبرالصورالبعيدة ويأخذ لقطات متعددة، وفي إحدى لقطاته رآها ولم يفهم، عاد يكبر الصورة أكثر ويحاول أن ينظر أين هي بالتحديد وسط هذه الجموع.

هذا الجزء من رواية "روكامبول"، يظهر فيه الكثير من أنواع العذاب والشقاء البشري، الذي يتجسد خلف قضبان السجن، كما تتعدد فيه طرق التفريق بين الغني والفقير، حتى وراء أسوار السجن، وهذا ليس بالشيء العجيب، لأن قوانين الدنيا تقول:"من يدفع أكثر هو من يختار اللحن"، وهو قانونٌ يَسري بين غالبية البشر، وبين طيات قصص السجن الكثيرة، تظهر مفردات تلك المعاني بكل قوةٍ، وتكثر القصص التي يرويها المساجين عن طبيعة ما يرونه بأم أعينهم، وهي قصص يجمعونها وهو يرون قانون البشرية كيف يُطبّق حتى في توزيع أنصبة البشر من السعادة والشقاء، ومن بين هذه القصص الكثيرة، قصة "