Arabic Philosophy

"أهمية أن نتثقف يا ناس" هو عنوان أحد المقالات الموجودة في هذا الكتاب والذي اختاره يوسف إدريس ليكون عنوانا لكتابه الذي يحتوي على مجموعة من المقالات تتمحور حول المجتمع ومشكلاته العديدة...

في هذا الكتاب، يحاول الفيلسوف وعالم الاجتماع الفرنسي «فريدريك لونوار»، تفسير شعور الفرح، ويتحدث عن مسارين مهمين لبلوغه: طريق نقطعه نحو ذاتنا، وطريق نتجه فيه ناحية الآخرين. وأن علينا تهيئة أنفسنا لتلقي الفرح بالانتباه والحضور، وبالثقة والعطاء والتواصل مع العالم بطريقةٍ صحيحة. لكن متى وكيف يأتي الفرح وما منابعه؟

يضم هذا الكتاب ترجمة لثلاثة من المقالات الأساسية لبرنارد ماندفيل جمعتها طبعات مختلفة من كتابه خرافة النحل وهي : (بحث في أصل الفضيلة الأخلاقية) و(بحث في طبيعة المجتمع) و(مقال عن الخيرية والمدارس الخيرية). وتمثل المقالات الثلاثة الأعمدة الأساسية لأطروحات ماندفيل الفكرية التي تتسع لتشمل الأخلاق والمجتمع والاقتصاد ولا تهمل التاريخ والدين والعلم.

فبحسب نظرية الكم ليس للكون وجود أو تاريخ واحد فقط..وهي فكرة مفادها أننا مجرّد كون من أكوان عديدة لكل منها قوانين طبيعية مختلفة. والنظريّة إم تقدّم تفسيراً للقوانين التي تحكم كوننا، المرشّح الوحيد الموجود "لنظرية كل شيء"، وهي النظرية الموحّدة التي كان يبحث عنها آينشتاين، والتي إن ثبتت، فإنها ستمثّل انجازاً عظيماً للفكر الإنساني.

يحوي هذا الكتاب على ثلاثين سنة إلهية في الأنفس والمجتمعات تمت صياغتها بأسلوب جذاب رائع وذلك يهدف إلى بناء العقلية المنهجية التي تحول المعطيات والمعلومات والظواهر والإشارات المنتشرة والمبعثرة إلى أصول ونماذج عبر التحليل المنطقي بالإضافة إلى الروابط الدقيقة التي تربط بينها .

"الحب فوق هضبة الهرم" مجموعة قصصية اختلطت فيها الرمزية بالواقعية بصورة متناسقة بصورة مذهلة. كل قصة حياة متكاملة لا يوجد بها شبهة اختصار، فالجرعة الأدبية متكاملة الأركان وثيقة الوضوح بديعة التكوين. تدور معظم القصص حول مشاكل الشباب مثل عدم القدرة على الزواج وقلة الدخل وعدم العثور على عمل أو سكن مناسب.

إن الكتابة التي يتضمنها كتاب دوائر التحريم، كتابة مختلفة تفكر بمنطق التناقض الجدلي ولا تفكر بمنطق الهوية الصوري. إنها كتابة سالبة بالمعنى الذي كان يريده هربرت ماركيوز. وهي كتابة متمردة بالمعنى الوجودي. هي كتابة حرة وتلقائية وطفولية تقول ما تريده بالمعنى السوريالي، وهي كتابة متحررة من الأوهام والأصنام على طريقة نيتشة. ترفض كل نزعة أبوية تسلطية وكل مركزية سياسية أو لاهوتية وفقاً لتفكيكية جاك دريدا.

يوس إدريس القاص والكاتب وعميد القصّة القصيرة يختلف تمامًا عن يوسف إدريس الناقد والمفكر والسياسي في معظم الأحيان وهذا ما ستكتشفه بعد قراءتك لهذا الكتاب الذي يتكون من ستمئة مقالة كتبها ادريس في الفترة الواقعة ما بين 1958 حتى 1968.

In this book, Gustave Le Bon classifies groups according to their psychological, social, ideological and religious conditions, explaining the role played by ethics and feelings in formulating the beliefs that guide the movement of history.

و يختم موسى كتابه بفصل أسماه "في تبرير الحرية الفكرية" ،ويقول فيه : "إنّ التفكير لا يكون

حراً طليقاً حتى نستطيع الإفضاء به إلى غيرنا، لأنّ الفكرة طاقة أى قوة من قوى الذهن، لا تزال منحبسة شأنها شأن جميع القوى المنحبسة، تعذّب الذهن حتى تنصرف بالعمل، أيّ التصريح بالفكرة ".

استمع لـ "النحت في صخور الألماس" الرواية ذات الأسلوب الأدبي الفذ والتي تحمل الكثير من الفلسفة في سطورها وبين كلماتها ...

تتشابك الفلسفة بشكل كبير مع حياتنا اليومية، فكل ما نفعله هو انعكاس لفلسفتنا الخاصة، وطريقة فهمنا للحياة.

في عالمنا المعاصر، يعاني كثيرون من القلق والتوتر والشعور بالانقسام. ومع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي، أصبحت هذه المشاعر أكثر حدة والفجوات بيننا وبين أنفسنا تتسع. فكيف يمكننا وسط كل هذا الانقسام أن نحافظ على سلامة عقولنا؟! في هذا الكتاب، تطرح الروائية التركية أليف شافاك هذا السؤال الجوهري، وتحاول الإجابة عليه من خلال تحليلها لعالمنا المعاصر، وتجاربها الشخصية وقصص من حياتها، لتقدم رؤيتها للعالم. وتؤكد على أهمية الوعي الذاتي والمسؤولية الاجتماعية والتواصل مع الآخرين.

يعدُّ كتاب النبي أشهر كتب جبران بلا منازع فقد تمَّت ترجمته إلى أكثر من خمسين لغة وانتشر عالميًا بسبب مضمونه الاجتماعي ولغته العذبة. يحتوي الكتاب على تأملات جبران وخلاصته الفكرية في الحبّ والزواج والأطفال وفلسفة التكاثر والبيوت والثياب والبيع والشراء كما يتحدَّث بتأملٍ عميق عن الحرية والقانون والعقاب والدّين والأخلاق والحياة والموت.. يقول جبران عن كتابه هذا: "..لقد فكّرت في كتابته منذ ألف عام.." إذن فقد عاش معه عمرًا لذا اعتبر كتابته ولادته الجديدة، لذلك لن تشعر بالتوهان أثناء إبحارك في محيطه فقد جاءت كلماته بسيطة قريبة من القلب وعميقة في ذات الوقت كما لا تخلو من نفحةٍ شرقية لا يُداخلها ضعف...

عبر صفحات الكتاب الذى -إن أردت- يمكنك أن تقرأه خلال ساعتين متواصلتين، ستجد نفسك أصبحت مثل عبيه، أحد أعضاء برنامج "الزائر الدولى"، الذى سافر من خلاله، ستعرف كيف جاءت فرصة السفر من قعدة بين ثلاثة أصدقاء، وتطّلع على تفاصيل ربما يظن كاتب أو شخص آخر أنها ليست مهمة بالنسبة للقارئ، لكن عبيه جعلها صلب الكتاب، ومهّد بها لما هو آت فى الصفحات المقبلة، وكأنه يقول لك: "يجب أن تعرف من أنا أولاً، حتى تتفهم ملاحظاتى على "أقوى دولة فى العالم"، لكنه حقيقة لم يقل إنه ذهب لـ"يُعلّم على ولاد العم سام"، رغم أنه حدث فعلا، لذا كان عنوان الكتاب الفرعى "رحلة 21 يوما من هدم الأساطير فى واشنطن وأخواتها"، مناسبًا للغاية،

"لم يرفض ماركس فكرة الطبيعة البشرية. وقد كان على حق في ذلك" هذا ما يصل إليه هذا العمل الجديد، والجريء، والجدلي، بقلم نورمان كريس. حيث يضع كريس في هذا الكتاب سادس أطروحات ماركس عن فيورباخ تحت عدسة المجهر الصارمة، ويجادل كريس بأن هذه العبارة الغامضة – التي يُستشهد بها على نطاق واسع كدليل على أن ماركس قد تخلى عن جميع مفاهيم الطبيعة البشرية في عام 1845 – ينبغي أن تُقرأ في سياق عمل ماركس ككل. حيث استرشدت كتاباته اللاحقة بفكرة الطبيعة البشرية المحددة التي تفي بكل من الوظائف التفسيرية والمعيارية.

في أحد أهم كتب الفلسفة التي دوّنت بداية القرن العشرين يلخّص برتراند راسل الفلسفة الغربية ويحلِّل أهم ما جاء به فلاسفتها مع الحديث عن كلِّ واحدٍ فيهم باعتبارهم أوائل من ساهموا في هذا المجال ليبني بذلك أساسًا تقوم عليه مباديْ الفلسفة من بعده، وقد اعتمد في ذلك على النقد الفاحص والتمحيص الدقيق لكل ما يعتمل في العقل من تناقضات.

"«فلسفة السعادة تمثلت بحدث شخصي رُسمت تفاصيله كلوحة من فرح.. من خلال مؤتمر ""سعيدة بأني امرأة""، الذي أقيم في الكويت في أكتوبر 2015، هو كما وصف في بطاقة الدعوة فعلًا.. الحدث التوعوي والترفيهي الأول من نوعه في الخليج..

ظهرت في السنوات العشر الأخيرة حالة من الانقسام المجتمعي الذي تعيشه الشعوب العربية. ما دور السوشيال ميديا في تزايده؟ وكيف استطاعت -رغم الثورة المعلوماتية- غلق عقلك وإمداده بالمعلومات التي يريدها فقط.

طبعًا ينتظر القارئ مني أن أتكلم عن بعض الظواهر الغامضة مثل قلعة اللورد فلان في اسكتلندا حيث يمشي شبح الكونتيسة بعد منتصف الليل ليلتهم أذن من يكون هناك، أو الرسوم الغامضة التي وجدها العالم فلان على قمة جبل التبت، وتؤكد أن الهامبرجر كان معروفًا منذ مليون سنة لدى حضارة أخرى.. الخ,