Classic Japanese

Die 19-jährige O-Riki arbeitet im Kikunoi, dem sogenannten "Neuen Viertel", als Prostituierte. Der Job und die Gesellschaft um sie herum widern sie an. Ihren Kummer darüber, sowie über die unter keinem guten Stern stehende Liebe zu Genshichi, einem verheirateten Mann, ertränkt O-Riki in Sake. Genshichi, der sich gesellschaftlich auf einem absteigenden Ast befindet, besucht Kikunoi immer häufiger. Dann beschließt er für O-Riki seine Frau und sein Kind zu verlassen. Doch kann sich ihre Liebe unter diesen Vorzeichen überhaupt erfüllen?

死地に赴く父、勲士トマス・レミュエル・ホーク最後の手紙。命で繋ぐ20の智慧と生き方の物語。俳優イーサン・ホークが贈る、人生がもたらす意味と美しさを描いた珠玉の短編集。

四郎とかん子は小狐の紺三郎と仲良しになるが、団子をあげようと言われてとまどう。酔っぱらってうさぎのふんのまんじゅうを食べたひとがいたからだ。そこで・・・。

宇治の八の宮亡きあと、妹・中の君は匂宮と結ばれるが、姉・大君は薫の求愛を拒み続け亡くなってしまう。薫は大君によく似た異母兄妹の浮舟を知り、惹かれていく。「総角」から「東屋」までを収録。

生きる苦しさと、愛するかなしみ。紫の上の死を迎え、悲しみにくれる光君は出家を決意し、光源氏の物語はしめやかに終焉に向かう。そして新たな物語、薫と匂宮が姫君たちと繰り広げる「宇治十帖」へ！

内容紹介
南北朝時代の琵琶法師・覚一（かくいち）が1371年に完成させたといわれる覚一本を 割愛することなく原文のまますべて収録しています。

内容紹介
南北朝時代の琵琶法師・覚一（かくいち）が1371年に完成させたといわれる覚一本を、 割愛することなく原文のまますべて収録しています。

内容紹介
南北朝時代の琵琶法師・覚一（かくいち）が 1371年に完成させたといわれる覚一本を、割愛することなく原文のまま すべて収録しています。

内容紹介
南北朝時代の琵琶法師・覚一（かくいち）が1371年に完成させたといわれる覚一本を 割愛することなく原文のまますべて収録しています。

加賀の国一番の絹問屋の娘お留伊は十五歳。鼓の名手で、新春の《鼓くらべ》に出ることになっていた。お留伊が鼓を打っていると、垣根の陰でこっそり聴いているものがいた。

「無頼派」「新戯作派」の破滅型作家を代表する昭和初期の小説家、太宰治によるレーゼドラマ。初出は「新ハムレット」［文藝春秋社、1941（昭和16）年］。

14歳の《私》は父や母といっしょに山陽は尾道の町にやって来た。父は憲兵の軍服をまとい風琴を鳴らしつつ面白い口上で薬を売る、いわゆる《おいちにの薬売り》である。

青年同士の淡い恋と心の移り変わりを描いた堀辰雄の短編小説。堀自身も学生時代、寄宿舎で生活していた経験がある。

京都の罪人を遠島へ送るために高瀬川を下っていく途中、下級役人の同心である羽田庄兵衛は罪人の喜助が晴れ晴れとした顔をしているのを不審に思った。罪人は島へいくのを悲しがって夜どおし泣くにきまっていたのだ。

時は江戸時代。主人公は十六歳の《いち》。死罪になる予定の父親の助命のためなら自分たち子どもは命を捨ててもよいと願い出る。ところが・・・。

お釈迦様は極楽の蓮池から地獄の底へ蜘蛛の糸をおたらしになさいました。蜘蛛を殺さずにおいた、極悪人の犍陀多を救い出してやろうとお考えになったからでした。

禅智内供という僧侶の鼻は太くて長く、五、六寸（15cmから18cm）ある。細長い腸詰めのようなものがぶらりと顔のまん中からぶら下がっている。僧侶は自分の鼻が気になってしかたがない。

二人の若い紳士が、山奥へ鉄砲をかついでやってきた。生活のためではなく、動物を殺すのが面白いからだという。

近代で最初に『源氏物語』を訳した与謝野晶子は、それぞれの帖の冒頭に、その帖の内容をふまえた歌を一首詠んでいます。その晶子の歌もすべて収録しています。

近代で最初に『源氏物語』を訳した与謝野晶子は、それぞれの帖の冒頭に、その帖の内容をふまえた歌を一首詠んでいます。その晶子の歌もすべて収録しています。