German Philosophy

Tragödien, Rückschläge, Misserfolge, Stress und Überforderung- jeder Mensch wird im Laufe seines Lebens immer wieder mit negativen Situationen konfrontiert. Dennoch gibt es Menschen, die jedes noch so tragische Ereignis meistern und auch in den dunkelsten Stundeninnere Ruhe und Lebensmut bewahren. Sie verfügen über mentale und emotionale Widerstandskraft: Resilienz. Die jahrtausendealte Philosophie der Stoa gilt als Mutter aller Therapien und Resilienztrainings.

Man sieht sich gedrungen wünschen zu wollen und sagen zu können, dass nach der akustischen Auseinandersetzung mit Nietzsches Unzeitgemäßen Betrachtungen jeder ein Stück klüger wird als er war – doch leider belehren uns Vergangenheit und Gegenwart eines besseren und lassen diesen unausgesprochenen frommen Wunsch wie eine Seifenblase im Orkan im Entstehungs-Ansatz zerplatzen. Je konkreter und klarer Gedanken formuliert werden, desto schwieriger sind sie zu verstehen.

Im Gorgias, einer der umfangreichsten Dialoge Platons, trifft Sokrates auf eben jenen damals weithin bekannten Rhetor Gorgias. In seiner ihm ganz eigenen Art zieht Sokrates Gorgias sogleich in ein Gespräch über die Frage, was die Redekunst eigentlich sei und ob man sie tatsächlich eine Kunst nennen dürfe. Mit der dialektischen Gesprächsmethode der Erkenntnisfindung überfordert, reicht Gorgias schon bald das Wort an seinen Begleiter Polos weiter, der nach Kräften bemüht ist, die Rhetorik in ihrer staatstragenden Bedeutung gegenüber Sokrates zu verteidigen - jedoch ohne Erfolg.

Die Japaner glauben, dass jeder ein Ikigai hat – einen Daseinsgrund, der jeden Tag mit Sinn erfüllt. Und in einem kleinen Dorf in Japan namens Okinawa, wo die Menschen länger leben als irgendwo sonst auf der Welt, ist das Finden deines Ikigai der Schlüssel zu einem glücklicheren, gesünderen Leben.

"Was ist das Wesen des Lachens? Was steckt hinter dem Lächerlichen? Was haben die Grimasse eines Clowns, ein Wortspiel, eine Verwechslung in einem Schwank, eine geistvolle Lustspielszene miteinander gemeinsam?" Der französische Philosoph und Literaturnobelpreisträger (1927) Henri Bergson (1859 - 1941) ging dieser Frage in seinem Essay Le Rire (Das Lachen) aus dem Jahr 1900 nach. Das Werk ist nicht nur eine Theorie des Komischen, sondern auch gleichzeitig eine Hommage an künstlerische Kreativität.

Der Aphorismus bringt es auf den Punkt - eine Wahrheit, eine Beobachtung, eine Augenblickserkenntnis. Er ist pointiert formuliert, mal poetisch, mal sachlich, immer tiefgründig und treffend zum kreativen Nach-und Weiterdenken. Die Box vereint herausragende Aphoristiker und Philosophen aus über 2500 Jahren.

Mit seinen "Gesprächen" gründete Konfuzius die Denkschule des Konfuzianismus. Im Jahr 479 vor Christus erschien dies Werk, das noch heute die Grundlage für diese fernöstliche Philosophie bildet (Track 1 - 49). "Tao Te King" von Laotse aus dem Jahr 399 vor Christus ist eine Sammlung von Sinnsprüchen, die eine philosophische Weltsicht darlegen (Track 50 - 130). "Die Kunst des Krieges" von Sun Tzu ist noch heute Standardliteratur für Studierende der BWL. Wie schaffe ich es, dem Krieg aus dem Weg zu gehen. Und wenn ich ihn führen muss - wie gewinne ich? (Track 131 - 143).

Vor 700 Jahren kam die unverschämte Idee auf, dass der Mensch im Kern gut und frei ist und dass er auf der Suche nach Glück allein mit dem Kompass der Vernunft durch stürmische Zeiten steuern kann. Sarah Bakewell macht mit den italienischen Humanisten bekannt, die diese Idee in die Welt setzten, und beschreibt, wie inspirierend deren Neugierde, Forschergeist und Optimismus gewirkt haben, trotz aller Anfeindungen durch Theologen und Tyrannen.

Hartmut Sommer folgt dem heiligen Franziskus an die Orte seines Lebens und ins Innere seines religiösen Denkens. Er nimmt den Hörer mit auf die Reise nach Assisi und zu den Stätten der frühen franziskanischen Bewegung in Umbrien, Latium und der Toskana. Die Darstellung ist dabei äußerst verständlich und farbig und kommt ganz ohne theologische Fachsprache aus. So entsteht ein lebendiges Bild der Wege und Orte, von denen Franz von Assisi geprägt wurde, und der faszinierende Mensch hinter den Glaubensaussagen wird sichtbar.

Die meisten merken, dass in ihrem Leben was schiefläuft, wissen aber nicht, wie sie etwas zum Positiven ändern können. Und in genau dieser Situation war Daniel Bosshard. Wie er den Weg aus dieser Position rausgefunden hat, zeigt er in dem Buch "Passepartout". Dabei geht er nicht hochwissenschaftlich und belehrend vor, sondern zeigt in lockerem Sprachstil auf, wie er zu einem besseren Ich gefunden hat und was man aus seiner Geschichte ableiten kann. Dabei geht es viel um Selbstbesinnung und -reflexion, toxische Verbindungen, aber auch Philosophie oder Lebensstil.

Mendelssohn lebte und wirkte von 1729 bis 1786 inBerlin...

Entdecken Sie, wie Sie eine wirklich inklusive Bildung für Schüler mit sonderpädagogischem Förderbedarf schaffen können. Dieser umfassende Leitfaden bietet einen tiefen Einblick in die Bildungsbedürfnisse von Schülern mit Behinderungen und erforscht die besten Praktiken, um die Inklusion und den Erfolg aller Schüler zu fördern.

Ikigai und japanische Philosophie möchte Sie in die Weisheiten der aufgehenden Sonne einführen.

"In Zeiten wie diesen, in denen Themen wie Selbsterkenntnis, Liebe, Transformation und dergleichen immer mehr Menschen in ihren Bann ziehen, ist es Zeit mich um mein Überleben zu kümmern!", so die Aussage deines Egos. Humorvoll, sehr persönlich und überaus eindringlich, sowie absolut widersprüchlich möchte EGO dich von der Wichtigkeit seiner Existenz überzeugen. Tauche ein in die Welt deines Egos, erkenne seine Motive und lasse dich inspirieren. Lerne es zu lieben und schicke es schrittweise in den verdienten Ruhestand! Dabei wünsche ich dir viel Spaß

Während der Jahre des Ersten Weltkrieges widmete sich Steiner intensiv der Verteidigung seiner anthroposophischen Geisteswissenschaft gegen zeitgenössische Kritiker. Die Schrift ›Von Seelenrätseln‹ von 1917 ist Ausdruck dieser Bemühungen. Steiner legt darin Wert darauf, die Anthroposophie methodisch klarer zu fassen als in früheren Texten und deren Forschungsansatz methodisch gegenüber dem naturwissenschaftlichen Paradigma zu verorten.

Warum finden die meisten Schülerinnen und Schüler, dass sie in der Schule nichts Relevantes gelernt haben? Wie kann es sein, dass der Großteil der Lerninhalte wieder vergessen wird? Und wie lässt sich die Frage nach Chancengleichheit in einem System beantworten, das schon in jungen Jahren nach Schularten aussortiert? Lehrer und Bildungsinfluencer Bob Blume sagt: Wir müssen uns darüber klarwerden, warum wir im 21. Jahrhundert lernen. Dieses Warum muss im Zentrum der Bildung stehen. Denn nur dann kann Lernen erfüllend und sinnstiftend sein.

Neues vom Autor der SPIEGEL-Bestseller "Weltgeschichte to go" und "Die Kunst des stilvollen Verarmens". Wir leben in einem Zeitalter der Rüpelhaftigkeit und Selbstsucht. Überall gilt "ich zuerst", es geht ständig ums Selbstoptimieren und den größtmöglichen eigenen Vorteil, so wird gedrängelt, gerempelt, auf Facebook gepöbelt. Aber auf diese Weise kommt niemand wirklich weit, im Gegenteil, das Zusammenleben mit seinen Mitmenschen wird höchst unangenehm. Alexander von Schönburg plädiert deshalb für mehr Anstand im Alltag.

Gut zu sein in einem tieferen Sinn ist die beste Therapie gegen innere Leere, Antriebslosigkeit und Depression. Es hält jung und gesund. Andersherum rächen sich böse Taten nicht erst im nächsten Leben, sondern bereits in diesem. Faszinierende neue Studien aus der Medizin und der Biologie belegen das. Doch wie erschließen wir diese Kraftquelle für uns? Wie werden wir zu den guten Menschen, für die wir uns vielleicht schon halten? Und was heißt es eigentlich, gut zu sein?

"Warum überhaupt Wahrheit ?"– wenn, wie Nietzsche in diesem Stück aus den ›Nachgelassenen Schriften‹ betont, der Intellekt "als ein Mittel zur Erhaltung des Individuums, (...) seine Hauptkräfte in der Verstellung [entfaltet]". Auch die Sprache als vermeintliche Erfassung der Dinge be- schreibt Nietzsche als vitale Illussion und ein "bewegliches Heer von Metaphern". Nebenher bereitet er hiermit die bahnbrechende Sprachkritik Wittgensteins vor. Aber gleichwohl beschreibt Nietzsche auch einen "Trieb zur Wahrheit".

Im Jahr 1930 wird ein katholischer, konservativer Bauer in einem kleinen Dorf im Westerwald Dorfbürgermeister. Er ist bekanntermaßen ein Gegner der Nazis, behält sein Amt aber auch nach Hitlers Machtergreifung. Mit Beharrlichkeit und der Unterstützung der Dorfbewohner gelingt es ihm, trotz einiger Anfeindungen, bis zum Kriegsende Bürgermeister des kleinen, abgelegenen Ortes zu bleiben. Als Hitlers Eroberungskrieg mit der Kapitulation Deutschlands endet, ist er es, der mit einer weißen Fahne auf die Amerikaner zugeht. Aufgrund seines guten Leumunds bleibt er auch unter amerikanischer Besatzung im Amt, bis er 1947 aus Altersgründen zurücktritt.