Japanese Humor

昔の雑誌に掲載され、眠っていた落語を、上方落語に構成し直し、一席の怪談噺に纏めました。男女の色恋沙汰が事件に繋がるのは当然とは言え、それが怪談に移行するのが、語り芸の面白い所

「天狗山」という別名を付け、東京落語に直された速記はありますが、定着はしなかったようです。上方落語特有の阿呆らしさに包まれているだけに、当時の東京の噺家が諦めたのかも知れません。

昔から「無くて七癖、あって四十八癖」と言うだけに、各々、癖はあるもの。物真似芸は、他人の癖を掴んで、それを再現するだけに、芸と癖の関係を切り離して考えることは出来ません。

気を付けて演じないと、後味の悪いネタに仕上がる場合があります。金持ちの座敷遊びを、爽やかに演じることが大切でしょう。いっそのこと、おおらかに、無邪気に演じる方が良いのかも

井原西鶴の原話を、演芸作家三田純一氏が脚色し、一席の落語に纏め、昭和三十年代後半、桂米朝師が演じたネタです。小品でありながら、如何にも西鶴を感じる粋な所があると思いませんか？

上方落語のお伊勢参りのネタの中で、主人公の喜六清八が帰り道で遭遇するアクシデントの一席。武士と町人が絡み、誠にユニークな展開ですが、昔から演じる者が少なかったのは不思議です。

二代目桂春團治が、SPレコードに何社も吹き込んでいるだけに、当時のレコード吹き込みには便利な落語だったのかも知れません。如何にも寄席向きのネタだけに、上演者が皆無に等しくなったのは

誰が、このような馬鹿馬鹿しいことを考えたのでしょうか？江戸時代に刊行された本に原話が載っています。

「大盞」と書いて「たいさん」と読み、日本酒を呑む大きい盃のことを指します。『大盞』という落語は、昨今では演じられる機会が少ないネタとなりました。

東京落語『穴泥』で、八代目桂文楽五代目古今亭志ん生八代目林家正蔵八代目三笑亭可楽が得意にしていました。このネタを酒呑みが聞くと、「その気持ち、わかる！」という気になるでしょう。

お伊勢参りの大河落語に『東の旅』があり、大阪から見て、伊勢が東の方角に該ることから、その名称が付きました。全部で二十席ほどありますが、その中で『七度狐』は上演頻度が抜群。

最近、「附焼刃は、剥げ易い」という諺を使うことが少なくなりました。但し、近年の国会答弁を聞いていると、この諺が当てはまる場面を見ることが多いのです。

艶噺の一つに数えられている小品ですが、演じ方によれば、長編にすることも出来るでしょう。天野屋利兵衛は実在の人物で、赤穂浪士の討入りに力を貸し、義を重んじたことで有名です。

昔から日本では、男女の仲を繋ぐ薬として、「いもりの黒焼」が珍重されていました。但し、いもりにとっては大迷惑でしょう。

色事の揉め事を題材にした落語も多く、『持参金』『お文さん』など、複雑な内容のネタもありますが、昔の速記本で残っている珍品の『親子の嫁入』

戦前の寄席で、三代目桂米團治が頻繁に上演していたネタです。現在の医学から考えると、ナンセンス極まりないでしょうが、落語の世界であらば、こんな医者が存在すること自体、嬉しいことと

お伊勢参りの落語で、短編の珍品でありながら、不気味な雰囲気を漂わせています。雨の墓場が登場するネタも少ないだけに、貴重な落語と言えましょう。

リレー形式で語る、お伊勢参りの上方落語を『東の旅』と呼びます。喜六清八という大阪の仲良しが奈良に出た後、一つの村に差し掛かった所のネタで、見て楽しむ落語の代表とも言えましょう

お伊勢参りの落語の一つですが、このネタの要素を取り出し、三代目三遊亭金馬が「居酒屋」という名作に仕立て上げ、大いに人気を博しました。

世の中、騙したり、騙されたりの繰り返しかも知れませんが、社会問題になるような男女関係が顕著な例かも知れません。 その場合、男が騙されるパターンの方が滑稽に見えるのは、何故でしょう？