Japanese Politics

正義のウラに潜む快感、善意の名を借りた他人へのマウンティング、差別、偏見、記憶……人間というのは、ものすごくやっかいな存在だ。しかし、希望がないわけではない。

1985. Kazumasa Yuuki, a seasoned reporter at the North Kanto Times, runs a daily gauntlet of the power struggles and office politics that plague its newsroom. But when an air disaster of unprecedented scale occurs on the paper’s doorstep, its staff is united by an unimaginable horror and a once-in-a-lifetime scoop. Seventeen years later, Yuuki remembers the adrenaline-fueled, emotionally charged seven days that changed his and his colleagues’ lives. He does so while making good on a promise he made that fateful week.

On December 7, 1941—"a date which will live in infamy"—the Japanese navy launched an attack on the American military bases at Pearl Harbor, Hawaii. The next day, President Franklin Roosevelt declared war on Japan, and the US Army officially entered the Second World War. Three years later, on December 18, 1944, President Roosevelt signed Executive Order 9066, which enabled the Secretary of War to enforce a mass deportation of more than 100,000 Americans to what government officials themselves called "concentration camps." None of these citizens had been accused of a real crime.

「知らない」ではすまされない、世界が注視する“この国”を正しく知るための入門書イスラエル。こんなテーマがほかにあるだろうか?人口1000万に満たない小さな国が世界のトップニュースになるのはなぜか?

「すべてがゆがんで見えている」子どもたちの驚くべき実像。児童精神科医である筆者は、多くの非行少年たちと出会う中で、「反省以前の子ども」が沢山いるという事実に気づく。

Some refugees who had fled from Germany, in an attempt to escape Nazi persecution, were rounded up, interned, and later used in a prisoner exchange program between the United States and German governments. The American government also went to great lengths to secure Germans living across Latin America, who they believed posed a tangible threat, should they cross America’s southern border. In spite of a preponderance of evidence affirming the occurrence of these events, the United States government persistently denied it for decades.

福沢諭吉の説くあるべき日本男子は「メシ」「フロ」「ネル」ではありえない。『一国の社会を維持して繁栄幸福を求めんとするには、その社会の公衆に公徳なかるべからず。その公徳をして堅固ならしめんとするには、根本を私徳の発育に取らざるべからず。』この視点に依って説かれる「男子論」なのである。襟を正して聞くべし。

古代中国の書『老子（老子道徳経）』は，熾烈な戦国時代を生き抜く処世の知恵であり一種の統治理論であるが，同時に，世の中と人間についての深い洞察力によって，人類の教科書ともいうべき普遍性を持っている．

不安と生きるか
理想に死ぬか
外国の文明を学ぼうと、死罪を覚悟で黒船に乗り込もうとした。

Looking for greater peace and satisfaction? Look no further than the Japanese concept of ukeireru, or acceptance. Psychologist Scott Haas offers an elegant, practical, and life-changing look at ways we can reduce anxiety and stress and increase overall well-being.

「あの事件」について、著者自身が真実を語る。著者は何と闘い続け、何を思い、周りで何が起こっていたのか。普通の人、普通の国会議員が味わうことのない、数奇な人生である「河井あんり」の生き様が詰まった一冊。

ジェフ・ベゾス、イーロン・マスク、ミシェル・オバマ……結果を出す人は、みんな「これ」をやっていた！

「今日」には、これから起こることの萌芽がある。現在を見つめれば、未来の形をつかむことは誰にでもできる。 20年後、あなたは何歳だろうか? ひとつ確実なことがある。それは、人間が必ず歳をとることだ。

私たちはどこにいるのか。そして、どう生きるべきか――。

Nagomi represents a state of being where both 'bad' and 'good' things live in harmonious and beneficial co-existence. Every life will have joys and sorrows, opportunities and misfortunes. Understanding and accepting this is important, but nagomi takes it one step further by showing you how to balance all of these experiences, both positive and negative. Best-selling and internationally celebrated author Ken Mogi delves into Japan's history, into its traditions, its society and also into neuroscience to adapt the concept of nagomi for a Western audience.

「地球上で最も幸せな男」との異名を持つ著者は1975年にネパールで生を受けた。チベット以外の場所で修行した新世代の僧侶として注目される第一世代だ。

戦後の怪事件にメスを入れた不朽の名作　権力の圧力で真実解明を妨害された怪事件の封印を解いた衝撃の大作。

It is 1942, and World War II is raging. In the months since Pearl Harbor, the US has plunged into the war overseas—and on the home front, it has locked up tens of thousands of innocent Japanese Americans in concentration camps, tearing them from their homes on the West Coast with the ostensible goal of neutralizing a supposed internal threat. At each of these camps the government places a white lawyer with contradictory instructions: provide legal counsel to the prisoners, and keep the place running.

100万部突破『これからの「正義」の話をしよう』から11年、格差と分断の根源に斬りこむ、ハーバード大学哲学教授の新たなる主著。ハーバード大学の学生の三分の二は、所得規模で上位五分の一にあたる家庭の出身

The Book of Tea (1906) by Okakura Kakuzō is a long essay which examines the role of chadō (Teaism) in the aesthetic and cultural aspects of Japanese life. The author explains Teaism as “a philosophy founded on the adoration of the beautiful among the sordid facts of everyday existence”. Originally written in English for a western audience, the essay deals with the spiritual traditions of Zen and Taoism, as well as the secular side of tea in Japanese life.