Social Capital

Roma è sotto assedio. Un lungo assedio criminale che comincia già dopo la breccia di Porta Pia, con l’imponente lottizzazione e con gli scandali della Banca Romana; si rafforza con la presenza di mafiosi di caratura internazionale dediti allo spaccio di droga dopo la fine della Seconda guerra mondiale; si organizza con la comparsa della banda della Magliana e infine dilaga con l’inchiesta Mafia Capitale, che ha puntato i riflettori su un’associazione a delinquere arrivata al cuore della politica e dell’amministrazione capitolina, e che tuttavia la Corte di cassazione non ha ritenuto di qualificare come mafia.

In this break-through multiple-award winning book, Richard exposes the lies, greed, corruption and inequality upon which the capitalist system is built. We have the power to turn the world upside down and free ourselves from the illusions of capitalism forever.

A vividly written and timely polemic tackling the burning injustices shaping British society today, Fortress London argues that to address Britain’s manifold problems, we need first to end the hegemony of its capital. Enriched by a vast array of interviews and statistics, it will examine how our individual destinies, from childhood to death, are determined by the disproportionate power of London.

Si l'on veut réellement rassembler la grande majorité des classes populaires autour d'un programme de déconstruction graduelle du système capitaliste (et non pas simplement accroître ses privilèges électoraux), il faut impérativement commencer par remettre en question ce vieux système de clivages fondé sur la "confiance aveugle dans l'idée de progrès".

We all know the book: it's been hailed as one of the most important documents on how the world economy works, or doesn't work, and it's been a colossal bestseller since it first appeared in 2014, with more than 1.5 million copies sold. Thomas Piketty's Capital in the Twenty-First Century makes a powerful case that wealth, and accumulated wealth, tends to stay where it lands: and with the passage of time, just gets bigger…and bigger. But how many of us who bought or borrowed the book - or even, perhaps, reviewed it - have read more than a fraction of its 696 pages?

Indossando di volta in volta i panni dell'avidità, della cupidigia, dell'usura, della concupiscenza, della taccagneria o della grettezza, la struttura camaleontica dell'avarizia è tale che essa può addirittura assumere le sembianze della virtù. È il vizio più "economico" dei sette ed è un economista ad indagare le ragioni per le quali nel corso del tempo, a partire dalla tarda antichità esso sia andato soggetto ad una pluralità di slittamenti semantici, secondo un'alternanza che non trova riscontro in nessuno degli altri vizi capitali.

*Wage-Labour and Capital* by Karl Marx is a foundational text in Marxist economic theory that explores the exploitative dynamics of capitalist societies. Originally delivered as a series of lectures, the work delves into the relationship between wage laborers and capitalists, emphasizing how workers sell their labor power for wages that merely sustain their existence, while the capitalists appropriate the surplus value created by the workers.

When it comes to the afflictions of the global economy, almost everyone - and especially Donald Trump - is quick to point the finger of blame at the state of international trade. But what about unconstrained capital flows? Unfettered capital has resulted in a string of financial and economic crises that have left our political systems strained and dialogue corroded. The once perceived benefits of openness have been cast to the wayside and the cracks in the global order can no longer be ignored.

Appealing to a range of audiences, it covers more than 650 years of momentous history through the use of both famous and lesser known events which shaped Britain. Using original documents and detailed research undertaken by The National Archives' record specialists, it will cover moments in history which led to fundamental changes in eras. It will also include unique discoveries from these archives, uncovering mysteries and stories of how dealing with treason have brought about the changes which have influenced and shaped Britain throughout the centuries.

"La idea de salir a recorrer -y a contar- las grandes ciudades sudacas se me ocurrió cuando pensé que quería tratar de entender qué es hoy América Latina. Hace mucho que no lo intentamos y, en general, solemos conservar esa imagen rural, ecololó de una región que es, ahora mismo, la más urbana del mundo. Cuatro de cada cinco latinoamericanos viven en ciudades, pero no son ciudades como las que uno imagina cuando piensa en Barcelona o en París. Para saber cómo son -cómo es Latinoamérica- decidí volver a hacer eso que siempre me ha gustado hacer: ir, mirar, escuchar, pensar, contarlo." — Martín Caparrós

Une analyse concise pour comprendre rapidement tout l'intérêt du livre "Le capital au XXIe siècle" de Thomas Piketty. "Le capital au XXIe siècle", paru en 2013, a connu un succès considérable tant auprès des spécialistes en économie que des personnes désireuses d'approfondir leurs connaissances en la matière. Thomas Piketty y fait une analyse de la situation économique en ce début de siècle, au regard de l'évolution et des modifications de la dynamique des revenus et du patrimoine depuis la révolution industrielle jusqu'à aujourd'hui, mettant en avant ses idées pour réduire les inégalités.

Competenze, sapere, saper fare e capacità di imparare sono doti necessarie per l'individuo, ma sono anche le risorse sulle quali si costruisce il futuro di un paese. Come si possono sviluppare e favorire? Cosa può fare la scuola e qual è la situazione italiana rispetto agli altri paesi? Il volume ci fa capire a cosa serve il capitale umano nella società moderna, ma anche come lo si produce e valorizza.

Non solo pigrizia ma anche tristezza, sconforto, inquietudine, indifferenza, noia, e soprattutto depressione. Se nasce come peccato capitale nella visione religiosa, l'accidia diventa malattia psichiatrica nella visione laica e moderna.

L'ira è un flusso potente di energia, che può esplodere per un'ingiustizia subita, un amore ferito, una speranza delusa o un senso di vergogna; è una passione forte che può sconvolgere la vita del singolo o il corso della storia, e che spesso si incrocia con l'odio e con la superbia, accompagnandosi al desiderio di vendetta.

It's time to transcend the dogma and practices of extraction economics that result in social exclusion and income inequality. It's time for social enterprise, social procurement, and social value finance to converge to create community capital. It’s time for Marketplace Revolution.

In a public debate held at the Manhattan Opera House, Clarence Darrow argued that not one of the 19 men under sentence of death at Sing Sing Prison would have been convicted if they could have afforded good attorneys. He was opposed by Judge Alfred J. Talley of General Sessions, who argued for the retention of the death penalty for murder. The debate commenced with an address by Lewis Lawes, who was the warden at Sing Sing.

Umberto Galimberti prende le mosse dai vizi capitali: Accidia, Avarizia, Gola, Invidia, Ira, Lussuria, Superbia. Identificati come "abiti del male" da Aristotele, come "opposizione della volontà dell'uomo alla volontà divina" nel Medioevo, come espressione della tipologia umana nell'Età dei lumi, appaiono infine come manifestazione psicopatologica nel Novecento. "E così, fuoriescono dal mondo morale per fare il loro ingresso in quello patologico. Non più vizi, ma malattie dello spirito." Alla luce di questa sequenza storica, Galimberti "ambienta" i vizi nel panorama contemporaneo.

Dr. Franz Hartmann was a notable Freemason and prolific writer of his day, as well as being a member of several esoteric organizations, such as the Theosophical Society and a non-masonic Templar Order. Here, he examines Karma, along with the spiritual ramifications of capital punishment and how it effects the four-fold manifestation of consciousness.

This audiobook examines a common liberal misconception around the idea of economic inequality.