Qu'est-ce qui fait qu'une statue devient le miroir des transformations sociales d'une époque?

Dans cet épisode de RDV rue Didotou, nous avons le plaisir d'accueillir Laureline Pop, archéologue et historienne de l'Antiquité, qui nous plonge dans l'univers fascinant des statues-portraits à travers son ouvrage « Les statues-portraits, miroirs des transformations sociales, Athènes et Délos du IIIe siècle avant Jésus-Christ au IIe siècle après J.-C. ». Cette conversation enrichissante nous permet d'explorer la signification profonde des statues-portraits dans l'Antiquité, en mettant l'accent sur les inscriptions gravées sur leurs bases, qui révèlent des informations essentielles sur les individus honorés, leur contexte social et politique, ainsi que sur les pratiques honorifiques à Athènes et à Délos.

À travers des exemples concrets, Laureline nous éclaire sur la manière dont ces monuments témoignent de la diversité sociale et des valeurs de la société grecque. L'épisode aborde également l'évolution de la représentation individuelle dans l'art du portrait, soulignant les changements dans le traitement des visages au fil des siècles. Laureline nous offre une analyse historique qui met en lumière l'importance cruciale de ces statues dans la communication des valeurs civiques et des identités individuelles dans le monde antique.

Les découvertes archéologiques à Athènes et à Délos révèlent non seulement des récits historiques fascinants, mais aussi des réflexions culturelles sur la Grèce antique et son patrimoine culturel. En s'appuyant sur les travaux de l'École française d'Athènes, Laureline nous invite à réfléchir sur l'impact des échanges commerciaux antiques, des pratiques honorifiques et sur l'évolution de l'identité grecque. Cet épisode est une véritable invitation à explorer les mondes helléniques ainsi que des fouilles archéologiques qui continuent d'enrichir notre compréhension de l'Antiquité.

Ne manquez pas cette occasion unique d'approfondir vos connaissances sur l'histoire de la Grèce et de la Méditerranée, tout en vous laissant inspirer par les réflexions de Laureline Pop sur les statues-portraits et leur rôle en tant que témoins des transformations sociales. Rejoignez-nous pour ce voyage à travers le temps, où l'archéologie et l'histoire se rencontrent pour nous offrir des perspectives nouvelles et enrichissantes sur notre passé commun.

Les voix de la Méditerranée et des Balkans portées par l’École française d’Athènes.

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Crédits

Interview & réalisation : Marina Leclercq (EFA)

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans épisode, enregistré lors du colloque Le Laboratoire ethnographique (Athènes, mai 2025), Emmanuel Kasarhérou, Président du musée du quai Branly - Jacques Chirac, explore la notion d’« objet ambassadeur », concept né en Nouvelle-Calédonie et aujourd’hui repris dans plusieurs contextes muséaux internationaux.

Partant des débats actuels sur la restitution des objets culturels, il montre qu’au-delà de leur retour matériel, ces objets portent une mémoire vivante et peuvent jouer un rôle actif dans le dialogue entre les cultures. À travers des exemples en Nouvelle-Calédonie et en Polynésie française, il illustre comment certaines communautés choisissent de considérer ces objets comme des ambassadeurs : porteurs de récits et de relations, ils voyagent entre leur terre d’origine et les musées étrangers, réactivant les liens symboliques et les dynamiques culturelles.

Cette approche relationnelle, que l’on retrouve aussi en Corée, en Ouzbékistan ou dans des projets récents menés au musée du quai Branly, propose un autre regard sur le rôle des musées : non plus seulement des lieux de conservation, mais des espaces de médiation et de circulation des mémoires.

Emmanuel Kasarhérou nous invite ainsi à penser une muséologie en mouvement, où les objets ne sont plus figés mais participent à une histoire commune fondée sur l’échange, le respect et la création de nouveaux dialogues.

Introduction par Véronique Chankowski, directrice de l’École française d’Athènes

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Réalisation : Marina Leclercq (EFA)

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Ce travail est une monographie sur les Illyriens vus à travers leurs contacts avec le monde grec. L’objectif est d’aborder l’histoire des populations illyriennes dans une perspective qui est celle de la frontier history, et à cette fin, de réinterpréter toute la documentation disponible sans hellénocentrisme ni a priori idéologique, en cherchant à dégager les vecteurs d’interculturalité.
La première partie de l’ouvrage s’attache à définir les contours géographiques et chronologiques du sujet. Dans un deuxième temps sont étudiés les lieux, les vecteurs, les occasions des contacts et la nature des échanges, en d’autres termes les facteurs d’acculturation. Sur cette base, la dernière partie vise à analyser les transformations observées dans tous les secteurs de la vie socio-culturelle.
Les contacts entre populations grecques et autochtones s’articulent autour de deux temps forts : celui de l’implantation coloniale qui entraîne plutôt une hellénisation dite verticale, touchant uniquement les élites, puis celui de l’unification au sein du royaume de Pyrrhus avec une hellénisation dite horizontale, très étroitement liée au phénomène d’urbanisation et au développement des classes moyennes représentées par les marchands et les artisans.

Lavdosh Jauajp est chercheur au Département des Antiquités de l’Institut d’archéologie, rattaché à l’Académie des Sciences d’Albanie, et enseignant à l’Université des Sports de Tirana. Il est en charge du site et de la réserve archéologiques d’Apollonia d’Illyrie, et est membre de la Mission franco-albanaise d’Apollonia. Il est également chercheur associé au laboratoire HiSoMA (UMR 5189). Il a participé à de nombreux chantiers de fouilles en Albanie et en Italie, et a complété sa formation d’archéologue dans plusieurs universités ou instituts en Grèce, Italie, Allemagne et en France.

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Interview & réalisation : Marina Leclercq (EFA)

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